Glêswurk fan nasjonale skatkwaliteit: wurdearring en detaillearre útlis fan 'e opgroeven kolleksjeboetiek

It folsleine âlde glêswurk dat yn Sina opgroeven is, wurdt brûkt as begraffenisobjekten yn grêfkisten, lykas ek as relikwykonteners en offers yn boeddhistyske reliken lykas pagodes, timpels, ûndergrûnske paleizen of loftpaleizen. Sûnt de ynfiering fan it boeddhisme hat it fan it begjin ôf in flinke ferbining mei glês hân, en glês hâldt in hiel spesjale posysje yn it boeddhisme.

Glêzen kontener opgroeven út stiennen letter fan 'e Noardlike Wei-boeddhistyske pagode yn Dingzhou, provinsje Hebei

It Sanskryt wurd foar "glês" betsjut blauwe edelstien, wat ferwiist nei de djipblauwe kleur fan in edelstien. Lykas de kleur fan himelblau, mei in kristalheldere kwaliteit, binne it oerflak en de binnenkant transparant, en de binnen- en bûtenkant komplementearje inoar. Medisinen-Boeddha is de Boeddha fan 'e Easterske Suvere Glêzen Wrâld. It boeddhisme brûkt de dúdlikens fan glêsljocht om metaforysk de deugd fan Boeddha te beskriuwen, dêrom is Medisinen-Boeddha ek wol bekend as de Easterske Medisinen-Boeddha fan it Suvere Glêzen Ljocht.

Tang Dynasty ljochtgriene hege fuotten Glêzen bekers opgroeven út 'e Senmushem-grotten yn Kuche, Xinjiang

As religy is bekearing ta it leauwe it meast fûneminteel. Om de oandacht fan leauwigen te lûken en de Dharma te fersprieden, stribje muontsen faak nei ynnovaasje en it nei foaren bringen fan nije ideeën, rituelen, arsjitektuer en artefakten. Mei glês libje, de dea is noch slimmer. Sheli wie oarspronklik in Sanskryt-transliteraasje fan 'e geastlike bonken of oerbliuwsels fan Boeddha. Neffens it "Boek fan Wei: Shi Lao Zhi" fan 'e Noardlike Qi-dynasty, waard nei it ferstjerren fan 'e Boeddha geurich hout ferbaarnd en waarden de geastlike bonken yn stikken brutsen, elk sa lyts as in kerrel. Se waarden net skansearre doe't se rekke waarden, noch ferbaarnd, en kinne in helder godlik effekt hân hawwe. Se wurde yn ûnsin "Sheli" neamd.

Oft it no giet om de reliken fan it wiere lichem of ferfangers, it binne wichtige objekten fan offers en hillige objekten, en dizze hillige objekten moatte wurde opslein yn ekstreem kostbere konteners. De relikwykonteners yn âlde boeddhistyske pagodes yn Yndia en Sintraal-Aazje waarden makke fan materialen lykas ierdewurk, hout, metaal, stien en kristal. Yn Sina binne lykwols relikwykonteners makke fan glês ûntstien. De redenen hjirfoar binne twafâld: earst wie glês yn 'e âlde tiden seldsum en kostber yn ferliking mei goud; twadde wie glês kristalhelder en tige smeedber, wêrtroch it benammen geskikt wie foar opslach en werjefte.

Glêzen kralen opgroeven út stiennen letters fan 'e Noardlike Wei-boeddhistyske pagode yn Dingzhou, provinsje Hebei

Op it stuit is de ierste relikwytoerbasis yn Sina de Noardlike Wei Boeddhistyske Pagode-side yn Dingzhou, Hebei Provinsje. Yn 'e stampte ierde fan dizze toerbasis is in fjouwerkante stiennen omhulsel mei in boppedeksel út it fyfde jier fan Taihe (481 n.Kr.). Binnen de omhulsel binne ferskate kostbere items dy't troch de keninklike famylje fan 'e Noardlike Wei bewarre binne, ynklusyf sân glêzen konteners en tûzenen glêzen dekorative items lykas pipen en kralen.

Griene glêzen flessen út 'e Sui-dynasty opgroeven op it plak fan 'e toerbasis fan 'e Qingchan-timpel yn Xi'an

In griene glêzen flesse mei in slanke hals en in sferyske búk, mei in hichte fan 8,4 sm en in diameter fan 7 sm, waard opgroeven oan 'e basis fan 'e toer fan 'e Qingchan-timpel yn Xi'an, boud yn it njoggende jier fan 'e Kaihuang-regearing fan 'e Sui-dynasty (589 nei Kristus). De búk hat fjouwer útstekkende sirkelfoarmige dekoraasjes mei in diameter fan 2,5 sm, en de skouder fan 'e flesse hat fjouwer symmetryske trijehoekige dekoraasjes. Dizze sirkelfoarmige en trijehoekige dekoraasjes wurde allegear makke troch slypjen nei't it objekt foarme is, en hearre ta de kâldferwurkingstechnology fan glês. Dizze glêzen flesse wurdt krekt brûkt om reliken op te slaan.

De toerfûnemint fan 'e Dayun-timpel yn Jingchuan, Gansu, waard boud yn it earste jier fan Yanzai (694 nei Kristus). De ûndergrûnske relikwy-stiennen doaze fan it paleis befette in fergulde koperen doaze, dy't in sulveren kiste befette. De sulveren kiste befette in lyts wyt glêzen fleske, dat 14 "relikwyen" befette. Dit komt perfekt oerien mei it ferslach yn 'e "Ynskripsje op 'e relikwy-stiennen doaze fan 'e Dayun-timpel yn Jingzhou": "Doe waard in bakstiennen keamer iepene en waard in stiennen doaze krigen. Der wiene 14 relikwyen yn 'e glêzen flesse."

Kolleksje fan it Gansu Museum fan Jingyuan Dayun-tempelpagode en ûndergrûnske paleisreliken, glêzen flessen

Glêzen artefakten opgroeven út it ûndergrûnske paleis fan 'e Famen-tempel yn Fufeng

Neffens de boeddhistyske leginde sammele kening Ashoka, om it boeddhisme better te fersprieden, 84000 reliken út 'e kolleksje fan kening Ashikaga yn 84000 glêzen potten, 84000 skatkisten en 84000 kleurrike stikken. Hy joech ek geasten en goaden opdracht om oernachtich 84000 boeddhistyske pagodes te meitsjen en bewarre de 84000 reliken apart. Yn dy tiid hie de Famen-tempel trije identiteiten: paleistimpel, nasjonale tempel en ferneamde tempel. It wie in boeddhistysk hillich plak dat respektearre waard troch de keninklike famylje Tang. Sûnt de Tang Zhenguan-perioade waarden yn totaal sân aktiviteiten hâlden om boeddhistyske bonken te ferwolkomjen en te ferstjoeren. Yn 1987 waard de fingerrelik fan 'e Boeddha fan' e Famen-tempel reprodusearre, en waarden 17 glêswurken opgroeven, dy't allegear nei alle gedachten artefakten binne dy't troch de keninklike famylje bewarre binne.

Glêzen flessen opgroeven út 'e Wite Pagode fan 'e Liao-dynasty yn Jixian, Tianjin

Tidens de Song- en Liao-dynastyen diene pleatslike aristokraten en ferneamde muontsen grutte muoite om kostber glêswurk ta pagodes en timpels te meitsjen foar de oanbidding om fertsjinste te sykjen. In ljochtgiele glêzen flesse waard opgroeven út 'e Tiangong-stiennen letter fan 'e Chaoyang Noardpagode yn 'e provinsje Liaoning, mei in hichte fan 16 sintimeter en in algemiene foarm dy't like op in hurkende fûgel mei in útstekkende búkdiameter fan 8,5 sintimeter. De hals fan 'e flesse wie fersierd mei blauwe glêstried, en de kaai op it hânfet wie ek makke fan blau glês. De mûle fan 'e flesse wie foarsjoen fan in gouden mem-en-bern-flessedop, en der siet ek in lyts blau glêzen riembekerke yn 'e flesse. Dizze glêzen flesse hat in unike foarm en in heul tinne en lichte glêzen wand. It is in islamitysk glêswurk makke mei de blaasmetoade. As offerfet waard dit kostbere item ta in boeddhistyske pagode rûn tidens it regear fan keizer Chongxi fan 'e Liao-dynasty.

Glêzen flesse út 'e Liao-dynasty opgroeven yn 'e Chaoyang Noardtoer yn 'e provinsje Liaoning

De toerfûnemint fan 'e Jingzhi-timpel yn Ding County, provinsje Hebei, waard werboud yn it twadde jier fan Taiping Xingguo yn 'e Noardlike Song-dynasty (977 n.Kr.). De opgroeven reliken omfetsje ferskate reliken dy't sammele en oanbean binne as reliken sûnt it twadde jier fan Xing'an yn 'e Noardlike Wei-dynasty (453 n.Kr.), oant it twadde jier fan Daye yn 'e Sui-dynasty (606 n.Kr.), it tolfde jier fan Dazhong yn 'e Tang-dynasty (858 n.Kr.), en it twadde jier fan Taiping Xingguo yn 'e Song-dynasty (977 n.Kr.). Dêrûnder binne 37 glêswurkstikken. De fûnemint fan 'e Jingzhongyuan-toer waard boud yn it earste jier fan 'e Zhidao-regearing fan 'e Noardlike Song-dynasty (995 n.Kr.), en der binne 34 glêswurkstikken yn 'e ûndergrûnske stiennen doaze fan it paleis. Dizze glêswurkstikken binne de wichtichste argeologyske ûntdekking fan âlde tiden. Sineesk glêsware.

Ynskripsjes op glêswurk op Sui-brûnzen en Tang-stiennen letters út 'e Dingzhou Jingzhi-timpel

De stiennen letter út 'e Sui-dynasty, de fergulde koperen letter, de stiennen letter mei in deksel, de fergulde gouden en sulveren kom, de fergulde gouden en sulveren toer, en twa glêzen flessen mei griene en wite fazen dy't opgroeven binne út it ûndergrûnske paleis fan 'e Jingzhi-tempelpagode foarmje in set groepearre relikwykonteners, wat oerienkomt mei de ynskripsje "op en del steapele, sân lagen binnen en bûten" op 'e fergulde koperen letter yn it twadde jier fan Daye (606 n.Kr.). Yn it 12e jier fan Dazhong (858 n.Kr.) fan 'e Tang-dynasty, waard yn 'e stiennen ynskripsje "Record of the Reburship of the Wire Body in Jingzhi Temple in Dingzhou" opskreaun: "Der binne sân skatten om 'e sulveren toer yn 'e gouden letter wikkele, twa glêzen flessen binnen, en de twa lytse wite en grutte griene flessen bloeie." Dit lit de twa kearnste glêzen flessen sjen yn 'e "sân lagen binnen en bûten". Oant let wie it ek in produkt fan 'e Sui-dynasty.

Glêzen rjochte buisbekers út 'e Sui-dynasty opgroeven yn it ûndergrûnske paleis fan 'e boeddhistyske pagode yn 'e Dingzhou Jingzhi-timpel

Oan 'e ein fan it "Record of the Wier Body" stiet der skreaun: "De lytse stiennen pagode yn 'e pagode stie oarspronklik yn 'e Tianyou-timpel, mei twa reliken en fjouwer opslachflessen: glês, goud, sulver en lak, pleatst yn in âlde brief boppe op 'e pagode." De binnenste glêzen flesse is in transparant fjouwerkant lyts fleske mei in lotusdeksel, dat brûkt wurdt as opslachkontener foar ôffal.

Glêzen fazen mei reliken út 'e Sui-dynasty opgroeven yn it ûndergrûnske paleis fan 'e boeddhistyske pagode fan 'e Jingzhi-timpel

In oare glêzen flesse kin ek in produkt wêze fan 'e Sui-dynasty. Dizze flesse is himelblau, heal transparant, mei in lúkse mûle en in útstekkende búk. Hy is 9 sintimeter heech, 5,5 sintimeter yn diameter, en hat in maksimale búkdiameter fan 8 sintimeter. Wikkel in glêstried om 'e skouder en lus it om 'e fuotten.

Glêzen klaproas út 'e Sui-dynasty opgroeven yn it ûndergrûnske paleis fan 'e Jingzhi-tempel, in boeddhistyske pagode.

Xiao Liang en Shen Yue fan 'e Súdlike Dynasty skreaunen "De boeddhistyske nonnen yn 'e boeddhistyske timpel yn 'e Súdlike Qi-dynasty rinne op in dúdlike en moaie manier": "Fanút 'e wolk kinne jo Maitreya en alle Bodhisattva's sjen. Se binne allegear gouden, en der is in dúdlike glêzen klaproas yn har hannen..." De glêzen klaproas yn 'e hannen fan 'e Bodhisattva is in skat, wylst de opiumklaproas in flesse is mei in grutte búk en in lytse mûle, wat de tradisjonele Sineeske foarm is. De objekten dy't de Bodhisattva hâldt yn 'e muorreskilderingen yn Grot 225 fan 'e Mogao-grotten fan Dunhuang binne deselde foarm as de glêzen flessen fan 'e Sui-dynasty dy't opgroeven binne yn it ûndergrûnske paleis fan 'e Jingzhi-timpel, dat is, de dúdlike glêzen klaproas as in skat.

Glêzen klaproazen hâlden troch muorreskilderingsbodhisattva's yn Grot 225 fan 'e Mogao-grotten fan Dunhuang

Der is ek in Glêzen kom, grien heal transparant, mei in lúkse konkave boaiem, in wanddikte fan minder as 0,15 sintimeter, in hichte fan 9 sintimeter, en in diameter fan 15 sintimeter. De lotusfoarmige glêzen kom dy't troch de Bodhisattva yn Grot 328 fan 'e Mogao-grotten hâlden wurdt, is identyk yn foarm.

Lotus glêzen kom hâlden troch Bodhisattva yn Grot 328 fan Mogao Grotten

Yn 'e Song-dynasty wie de glêzen flesse mei roazewetter, ek wol bekend as parfum, in wichtich gebrûksfoarwerp foar boeddhistyske reliken. De boppesteande trije tinne glêzen flessen mei in hals dy't opgroeven binne út it ûndergrûnske paleis oan 'e foet fan 'e toer fan 'e Jingzhi Akademy wiene allegear glêzen konteners foar it opslaan fan parfum.

In útsnien glêzen flesse út 'e Song-dynasty waard opgroeven yn it ûndergrûnske paleis fan 'e boeddhistyske pagode fan 'e Jingzhi-tempel.

Mear as fjirtich glêzen kalebassenflessen en lytse halsflessen waarden opgroeven út 'e fûneminten fan twa ûndergrûnske paleizen, mei ferskate kleuren, ynklusyf blau transparant, grien transparant, gielbrún transparant, brún transparant en brún ûntrochsichtich. Dizze glêzen kalebassen wiene allegear produkten fan 'e Song-dynasty, wat oanjout dat de húshâldlike glêsproduksje-yndustry yn 'e Song-dynasty him signifikant ûntwikkele hie yn ferliking mei de Sui- en Tang-dynastyen, en glêsprodukten fan ferskate kleuren en transparânsje produsearje koe.
Glêzen kalebasfaas út 'e Song-dynasty opgroeven yn it ûndergrûnske paleis fan 'e Jingzhi-tempel, in boeddhistyske pagode.

Neist de ûnmisbere glêzen kralen yn boeddhistyske gebrûksfoarwerpen tidens de Tang- en Song-dynastyen, waarden ek guon fruchten en oare apparaten makke fan glês brûkt as earbetoan oan Boeddha. De transparante fysike eigenskippen en konnotaasjes fan glês wiene ek yn oerienstimming mei de lear. Der binne yn totaal seis sferyske glêzen "fruchten" opgroeven út 'e stoepa yn Lintong, Shaanxi, dy't yn boeddhistyske terminology "Sutuohan-fruchten" neamd wurde. Se waarden yn 'e stoepa begroeven doe't se opgroeven waarden; Glêzen aaien, glêzen platen, ensfh. wurde faak fûn yn relikwygrêven as begraffenisobjekten of offers.

Blauwe glêzen plaat mei gravearre patroanen ferburgen yn it ûndergrûnske paleis fan Famen Temple

Seis blauwe glêzen platen mei gravearre patroanen waarden opgroeven út it ûndergrûnske paleis fan 'e Famen-timpel, dy't allegear goed bewarre binne en prachtige patroanen hawwe. De gravearre patroanen wurde makke op it oerflak fan glês mei in hurder en finer ark as glês nei't it makke is, en hearre ta de kâldferwurkingstechnology fan glês.

Goudblau glêzen skûtel mei in esdoarnblêdpatroan, mei in diameter fan 15,9, in hichte fan 2,1, in djipte fan 1,8 sintimeter, en in gewicht fan 132 gram. Rjochte mûle mei puntige lippen, in ûndjippe búk mei in platte ûnderkant, en in wat konveks sintrum. Djipblau, transparant. It sintrum fan it skûtel is fersierd mei esdoarnblêdpatroanen en goud, wylst de bûtenste bekleding fersierd is mei wetterrimpels en diagonale linen, en ferdield troch konsintryske sirkels.

Famen Temple ûndergrûnsk paleis maple leaf patroan skildere gouden blauwe glêzen plaat

Dizze fergulde glêzen plaat is basearre op 'e glêsgravuretechnyk, wêrby't de wichtichste patroanen mei goud beklamme wurde om de prachtige glêzen plaat noch ferbjusterjender te meitsjen. Neffens de records fan 'e ynventaris fan it ûndergrûnske paleis wiene dizze gravearre glêzen platen offers fan keizer Xizong fan 'e Tang-dynasty en waarden se yn jannewaris fan it 15e jier fan Xiantong (874 nei Kristus) yn it Tibetaanske ûndergrûnske paleis pleatst.

Yn totaal waarden 20 glêzen gebrûksfoarwerpen opgroeven yn it ûndergrûnske paleis fan 'e Famen-timpel, wêrfan mar ien set fan twa glêzen teekopkes en teehâlders mooglik húshâldlik glêzen gebrûksfoarwerpen binne.

It ûndergrûnske paleis fan 'e Famen-timpel herberget glêzen teekopkes en teebakken

De glêzen teekop is ljochtgiel, wat grienich, mei goede transparânsje, in diameter fan 12,7, in hichte fan 5,2, in búkdjipte fan 4 sintimeter, en waacht 117 gram; De kleur fan 'e glêzen teebak is itselde as dy fan 'e teekom. Platte boaiem djippe stipe, mei in skiifdiameter fan 13,7, foetdiameter fan 4,5, en totale hichte fan 3,8 sintimeter, mei in gewicht fan 138 gram, beide foarme troch skimmelfrij blazen.

Glêzen teekopke en teebakje skieden

De ynskripsje op 'e "Kleantinte" dy't út it ûndergrûnske paleis opgroeven is, ferwiist nei dizze set glêzen teebekerhâlders as "in pear glêzen teekomkes Tuozi", dy't ek in earbetoan wie fan keizer Xizong fan 'e Tang-dynasty.

Tidens de Song- en Liao-dynastyën waard de glêsproduksje-yndustry net monopolisearre troch it keizerlik hof, en hiene der ek partikuliere glêsworkshops ûntwikkele. Gewoane glêsprodukten fan kwaliteit wiene frij gewoan wurden, mar ymportearre glêswurk mei yngewikkeld fakmanskip en prachtige foarmen waard noch altyd heech wurdearre troch de wrâld. Guon skatten waarden faak brûkt as offers en opslein yn ûndergrûnske paleizen.

Prinsesse Chen fan it Binnen-Mongoalje Museum mei in glêzen beker

Yn it sânde jier fan Liao Kaitai yn Naiman Banner, Binnen-Mongoalje (1018 nei Kristus), waarden sân glêswurken opgroeven út it mienskiplike grêf fan prinsesse Chen en har man. Ien fan 'e folsleine glêzen bekers mei in hânfet is 11,4 sintimeter heech, mei in diameter fan 9 en in ûnderste diameter fan 5,4 sintimeter. It is donkerbrún en transparant, mei in ferweerde laach op it oerflak. De mûle is wat sletten, de diameter is silindrysk, de skouders binne útstekkend, de búk is steil ynlutsen, en de falske ringfuotten binne ferbûn mei in platte rûne hânfet by de mûle en skouders. Der is in rûne koekefoarmige moersleutel oan 'e boppekant fan it hânfet, dat wierskynlik glêswurk is dat yn 'e 10e iuw op it Iraanske plato produsearre is.

Glêzen flesse mei molknagelpatroan op it grêf fan prinsesse Chen fan 'e Liao-dynasty

Der is ek in restaurearre glêzen flesse mei tepelpatroanen, mei in hichte fan 17 sintimeter, in kaliber fan 6, in búkdiameter fan 9,5 en in ûnderste diameter fan 8,7 sintimeter. It is kleurleas en transparant, mei in lange hals en in trechterfoarmige, útstekkende búk. It hat in trompetfoarmige hege ringfoet en is fersierd mei fiif rigen lytse tepelpatroanen op 'e búkwand. It meast ferrassende is dat it handgreep fan 'e flesse makke is fan 10 lagen holle glêsstrips, wat fereasket dat glêsambachtslju de timing fan it hjitte smeltglês dat fan sêft nei hurd feroaret tidens it ôfkuoljen folslein begripe, en it stadichoan stapelje mei avansearre techniken om it komplekse proses te foltôgjen. Dizze glêzen flesse mei molknagelpatroan is wierskynlik in glêsprodukt út Egypte of Syrië.

Under it glêswurk dat út it grêf fan prinsesse Chen fan 'e Liao-dynasty opgroeven is, is in útsnien glêzen plaat mei in diameter fan 25,5 sm, in ûnderste diameter fan 10 sm en in hichte fan 6,8 sm. It is kleurleas en transparant, mei in ferwaarre laach op it oerflak, in iepen rûne lip, in bûgde búkring en fuotten. De búkwand is fersierd mei 28 lytse fjouwerhoekige piramiden dy't mei de hân mei in slypskiif gepolijst binne. Dizze útsnien glêzen skûtel hat in prachtige foarm en útsûnderlik fakmanskip. It kin in produkt wêze fan it Byzantynske Ryk yn 'e 10e en 11e iuw, en is in unike glêzen skat yn 'e wrâld dy't noch altyd bestiet!

Gravearre glêzen plaat út it grêf fan prinsesse Chen fan 'e Liao-dynasty

It glêswurk yn it grêf fan prinsesse Chen fan 'e Liao-dynasty komt út sawol it Byzantynske Ryk as de islamityske wrâld, wat oanjout dat de kommunikaasje tusken Liao en it Westen fier boppe de ferbylding fan gewoane minsken giet.

Lange termyn bleatstelling oan 'e loft of lange termyn ûndergrûnske opslach kin maklik resultearje yn in dikke laach ferwering op it oerflak fan glêzen objekten, wêrtroch't se har kristalheldere eigenskippen ferlieze. Dêrom hat it âlde glês dat wy hjoed de dei sjogge net syn oarspronklike uterlik.

In ljochtblauwe glêzen beker mei hege fuotten út it Liao-grêf yn 'e Tuerji-berch, Binnen-Mongoalje